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    因此，官府之前认为最棘手的宗教问题，现在都缓和了不少。虽然还是有些本地教士感到不服气，但也没法说什么了。

    之前，确实有人声称，瘟疫渐渐平缓下来，是胡大怜悯众人，跟郭康他们的这些所作所为没有什么关系。但郭康其实不担心这种说辞，甚至有点期待。

    实际上，在严肃一些的学术机构，和正统的教团里，大家反而会避免使用这种话术。一方面是这个说法未免有点耍赖，而众所周知，这边的情况是，所有的招数肯定都是先往教友身上招呼。

    不管搞出什么结果，教友肯定都是第一个被针对的，受到的迫害也是最多的。所以大家最好还是收着点。

    另一方面，这个说法也有个很大问题，就是之前几百年，这里一直是马穆鲁克统治的。俗话说，很多事情就怕互相比。你说现在胡大怜悯大家了，那之前怎么不出手？是现在这些罗马人反而更受青睐？还是说，之前的马穆鲁克们太缺德，到了胡大都不想怜悯他们的地步了？

    当然，马穆鲁克是否缺德，其实是另一个可以单独讨论的问题。因为虽然名义上的王朝结束了，但马穆鲁克依然是一支军事力量，如今依然有不少人在为罗马服役。所以目前这个情况，事情的关键，也不在于胡大是不是喜欢马穆鲁克，而是马穆鲁克是不是喜欢说这话的教士们。真惹到他们了，那罗马人可不会管这档子事儿了……

    所以很快，就有其他教士行动起来，让这人赶紧闭嘴。艾资哈尔大学的几个长老，也出来澄清情况，说最近各种消息太多了，一会儿说人家十字教出圣人了，一会儿说有奇迹发生治愈瘟疫了。这些都是需要慎重讨论的事情，不要轻率地到处发表意见。就这样，尽力把风波压了下去。

    除此之外，就没有太大的事情了。

    在郭康看来，这也是意料之中的事情。就和常规战争一样，瘟疫战争也有胜利方，并且可以享受胜利者应有的各种好处。

    比如现在的下埃及，尤其是开罗周围这一圈，因为黑死病的经历，大家已经算是同一个阵营里，直面过致命威胁，一起并肩作战过的战友了。那很多事情再做起来，障碍也就小了。

    更关键的是，之前的举措确实得到了大家想要的结果，也就是“打赢了”。百姓可能缺乏教育，但是人家又不傻，这么明显的结果，大家不可能看不到。

    而取得了胜利之后，很多事情不需要专门宣传，人家自己就会开始考虑了。因为和战争一样，这就是最简单直白的东西。

    当然了，反过来说，要是之前寄予厚望，但是结果却打输了，那么坏处肯定也是有一大堆的。不过既然是战争，就肯定有风险，郭康也做好了心理准备。

    他之前就给脱欢等人说过，是否需要去进行组织和应对，本来就是对主政者的考验。就像战场上，如果有战机却一味回避，或者迎战却不能取胜，那只能说明主将能力不足，而不能去怪敌人太强——罗马和公民们花这么大价钱养着你，就是让你在这个时候承担责任和风险的。要是这都做不好，那还是赶紧卷铺盖走人比较合适，也别再谈什么有的没的了。

    话又说回来，除了胜败两个情况，其实也有一些案例，是更为复杂的。比如他所知的中法战争，就是在取得了战役级胜利，导致敌人整个战区全面崩盘的情况下，由于严重外交误判，接受了战败的结果。

    不过这种情况毕竟只是个例，不能一概而论。不是晚清那种内部矛盾特别尖锐、不同群体诉求难以弥合的情况下，应该也不至于出现。

    而且就像事前的分析，瘟疫毕竟不是战争，前线和后方没有明确界限，影响很大，动员起来难度是要低一级的。如果面对瘟疫都无法形成共识，那面对战争的能力估计也是废了的，怕是都不如大清坚定呢。这种事情放在历史上也很罕见，就没有什么讨论意义了。
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